在现代工业文明迅猛发展的今天，环境污染和资源耗竭问题日益严重，引发了全球范围内对可持续发展（SDRs）的深刻反思。因此，《士农工商》杂志特别专访了社会企业家基金会长拿督曾华健，而他认为中国古老智慧与现代ESG（环境、社会、治理）理念有着的深层联系。
他指出，中国古代哲学中的“道法自然”和“吾道一以贯之”不仅蕴含着人与自然和谐相处的智慧，更是现代ESG理念的最佳实践范例。他说，东方传统智慧与现代可持续发展理念可以完美契合，为我们描绘了一幅人与自然和谐共处的美好蓝图。
曾华健解释道：“‘道法自然’强调的是顺应自然规律，而‘吾道一以贯之’则是坚持原则的持续行动。当我们保护大自然，进行农业活动时，必须确保土地肥沃丶水源不被污染。这些都是ESG的核心理念。”他进一步强调，中国自古以来便是一个农业社会，拥有几千年的历史，这段历史没有中断，正是因为中国人民与大自然之间有着深厚的默契，能够相互照应。
他表示，如果忽视了对自然的照顾，就会引发天灾，例如土崩丶水灾等。这种人与自然的默契，经过数千年的演化，成为了人类的重要组成部分。曾华健说：“我们与大自然共同在这个星球上生存，必须互相照应，因此，无论做什么事情，都离不开ESG的原则。”
曾华健特别提到了中国“绿水青山就是金山银山”的概念。他认为，这一理念不仅是对环境保护的倡导，更是一种教育人民与自然和谐相处的方式。他表示：“中国提出这一概念，是为了教育人民要照顾好大自然，因为只有这样，我们才能在这个星球上持续生存和发展。”
他认为，在现代社会中，重新审视和发扬这些传统智慧，将有助于推动ESG理念的广泛应用和实践。通过保护环境丶促进社会责任和完善治理结构，不仅能够实现可持续发展，还能够为子孙后代留下一个更加美好的世界。
汲取中国经典智慧 共建现代生态文明
曾华健也是上市公司安吉雅（AJIYA）的创办人兼前任首席执行员。他不否认在现代工业文明快速发展的背后，环境污染和资源耗竭问题日益严峻，引发了全球对人与自然关系的深刻反思。曾华健在深入探讨这些挑战时，提出了从中国古代哲学中汲取智慧的解决之道。他强调，通过重拾儒家和道家关于“天人关系”的理念，可以找到应对现代生态危机的有效路径。
曾华健表示，在谈论ESG课题时，中国哲学中的“天人关系”值得受到广泛关注，特别是儒家三才和谐的理念——“天、地、人”三者各有其功能与价值。西方近代文明过于强调人类对自然的征服，把人和自然对立起来，这是现代生态危机的重要思想根源之一。而中国传统文明则注重人和自然的和谐统一，蕴含着许多合理的因素。
他强调，人类需要建设新的生态文明，而这种文明在一定意义上是向人与自然协调发展的东方理念的回归。除了儒家思想外，春秋末期思想家老子的《道德经》也阐述了人与环境的和谐共存。书中“道法自然”揭示了事物自主丶自在的状态，强调了顺应自然丶与自然共存的重要性。
《道德经》中的“道”创造并生养万物，但并不对万物发号施令，而是效法丶顺应万物之“自然”。这揭示了宇宙的基本特性，即万事万物均遵循“自然而然”的规律。
此外，他说，《道德经》提到的“一生二、二生三、三生万物”也阐述了人与自然的共存共生之道。我们需要与大自然共同保护环境，顺应自然的规律，实现和谐共存。这种智慧不仅对于古代社会具有指导意义，在当今生态危机频发的时代，更为我们提供了宝贵的借鉴。
曾华健也表示，《易经》中阴阳的存在也是对立而统一的。阴阳不仅有竞争关系和变化的消长关系，同时也是相互依存丶共生的。离开一种，另一种便无法独立存在，这进一步阐述了人类必须与环境相互配合的重要性。
因此，曾华健希望现代社会重拾中国古老智慧，推动人与自然的和谐共存，共同建设可持续的生态文明。正如他所言，只有顺应自然、尊重自然，人类才能实现长久的发展与繁荣。
曾华健：融合中西管理理念 推动社会正能量与可持续发展
曾华健也深入阐述了领导社企基金的挑战和愿景。他坦言：“领导社企基金肯定会有挑战，不过，我们都是善心丶正能量的组织，大家都是努力的社会工作者，有共同的理念，为社会做出贡献。”他的坚定信念激励着整个团队，推动他们为社会注入更多的正能量。
曾华健分享了社企基金推出的一系列项目对社会的深远影响。他特别提到“小厨师感恩计划”，这是一个让学生学习烹饪的项目。通过这个项目，学生们不仅学会了使用工具和刀具，掌握了切菜和烹饪的基本技能，还培养了独立精神和合作精神。他说：“烹饪班不仅是教他们如何做饭，更重要的是教他们如何面对失败和成功，这对他们的人生有深远的影响。”
此外，社企基金还推出了图书馆和再教育项目，鼓励大家多读书丶扩大视野丶增长知识。他强调：“通过这些项目，我们希望大家能够开窍，变得更加智慧。”
在谈到今年的“尊师”项目时，曾华健表达了对中华文化的深厚感情。他指出，西方文化的崛起在很大程度上扭转了中华文化的传统价值观。他说：“我们受了西方教育，但不要忘记我们的文化有五千年的历史，比如周朝持续了800多年，这种文化的正确性和礼仪可以永续。”
他提到，自己在管理公司时，采用的是西方的系统化管理方式，但同时也融入了东方的仁义礼智信。他指出：“西方资本主义过于注重资本，造成了贫富悬殊，而东方理念则强调扶贫，富有者帮助贫穷者。”
采用授人以渔方式 帮助弱势群体自立
在马来西亚，社区内较有能力的人通常会帮助弱势群体。曾华健特别强调，他们采用“授人以渔”的方式，希望帮助他们自立更生，而不是单纯的救济。他说：“我们希望通过这种方式，让他们能够自立，真正摆脱贫困。”
拿督曾华健的专访不仅让我们看到了他对社会企业的深刻理解和热情，也让我们重新认识了中华文化的价值。他坚信，通过善心和正能量的努力，社企基金将继续为社会注入更多积极的力量，推动社会的持续发展和进步。在全球化和多元文化交融的今天，曾华健的理念和实践为我们提供了宝贵的启示，展示了社会企业家如何通过创新和传统智慧的结合，创造更美好的未来。
社会企业家基金愿景 凝聚社会正面价值观
在这次专访中曾华健回顾社会企业家基金的创办历程，并分享了他的个人感悟与未来愿景。拿督曾华健表示，他参与社会企业家基金是源于一个机缘巧合的时刻。当时，社企基金创办人拿督斯里李家发找到了他，分享了社会企业家基金的想法。那时他正处于人生的分水岭。他创办的公司已经走过了28年，他开始思考如何为社会做出更大的贡献。尽管他和他的公司一直在履行企业社会责任（CSR），但这些工作主要限于个人和公司层面。
拿督斯里李家发的愿景更为宏大，他希望凝聚社会的正面价值观，寻找有志于回馈社会、推动社会革新的企业家，倡导企业家们将公益事业作为他们的“第二身家”，以此打造马来西亚最具公信力的基金。
曾华健特别提到，拿督斯里李家发以身作则，规划了未来十年的认捐数额和全面计划，这种远见和行动力深深吸引了他，促使他决定全力参与推动这项基金的成立。
由于理念正确且具长远眼光，他们在向其他企业家推广创办基金的理念时，得到了迅速而广泛的支持。于是，社企基金在2021年正式成立，由拿督斯里李家发担任会长。2024年，李家发卸任会长职务转任顾问，会长职位由曾华健接任。他表示，将继续秉持共同的价值观和使命，努力推动社企基金，为马来西亚打造更美好的社会氛围。
从《论语》到《易经》 曾华健的智慧人生规划
曾华健在访谈中也深刻阐述了他的人生规划与哲学理念，展示了他如何在传统智慧的指导下，逐步实现自我价值，并回馈社会。
曾华健表示，他的人生目标源自《论语·为政》中的经典名言：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”他说，回首来路，他发现自己的人生轨迹与这段话高度契合。
曾华健出生在一个并不富裕的家庭，但他自小便立志学习，最终成为家中唯一一位大学毕业生。踏入社会后，他努力工作，创办企业，目标是让自己和家人过上自立的生活。如今，已进入知天命和耳顺的阶段，他认为是时候为社会做出更多贡献。他感慨地说：“上天赐予你的财富只是让你暂时保管，你要好好利用这些财富和经验，惠及他人，这样才不枉上天的委托。”
曾华健从商到士的转变 力求知识与社会贡献并重
他以《士农工商》杂志为例说道：“按照现代人的理解，士、农、工、商四个阶层的社会地位是按文字先后排序的，即士在第一位，商在最后一位。因此，现在我希望由商转向士，成为有知识的读书人。”
此外，在总结这次访谈时，曾华健引用了《易经》乾卦的爻辞“元、亨、利、贞”四个字，来表达他对待的人生态度。他解释道：
元：表示开始。无论是一年的元旦，还是一个朝代的元年，元都是指万事万物的根源。开始任何事情之前，都要做好充分准备，谋定而后动。
亨：表示顺利。充分准备后，等待恰当的时机去行动，有备无患，事业自然顺利。
利：不仅指利益，更指大公无私的分享。事业成功后，应与大家公平分享利益，以实现和谐长久的发展。
贞：表示操守。无论在“元、亨、利”的过程中，都要坚守正直和原则，始终如一，不随波逐流。
曾华健用这四个字总结了他的人生哲学，强调了准备、顺利、分享和正直的重要性。
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